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人与人之间的调和

来历:乐投注册-LETOU | 时刻:2014-05-29 | 点击: 次 | 我要投稿文章

当今社会人与人讲调和,从筚路褴褛到洋洋大观,全国同归而殊途。孔子曰:“己所不欲勿施于人。”或许“己欲立而立人,己欲达而达人。”印度史诗《摩诃婆罗多》有言:“你自己不想饱尝的事,不要对他人做;你自己神往苛求的事,也该期望他人得到。”释迦牟尼相同“以己比人”,他说:“我如是,彼亦如是,彼如是,我亦如是;故不杀人,亦不使人杀人。”伊斯兰教也着重“你自己喜爱什么,你就该稀罕他人得什么,你自己觉得什么是苦楚,你就该想到对其他所有人来说它也是苦楚”。

人与人之间的调和

一言以蔽之,口之于味,有同嗜焉;耳之于声,有同听焉;目之于色,有同美焉。寓含其间的,是人类所巴望的正义、公正、自在等根本价值。(人生道理文章 www.theairwaves.net)

人与人之间的调和,能够表征于同嗜、同听、同美;而人与人之间的调和,却又恰恰是存在差异和不同,古希腊哲学家赫拉克里特有“不同发生调和”之说,也便是孔夫子说的“和而不同”,所谓“和实生物,同则不继”,亦即“中也者,全国之大本也;和也者,全国之达道也。致中和,天位置焉,万物育焉”,而“不同”之“和”,还能够表述为“声一无听,物一无文”。总归,失去了多样性的国际必将是暮气沉沉。

人与人的知道方法,思想逻辑甚至全体的文明观念,确实存在这样那样的差异和不同。但这二者并没有孰优孰劣,孰是孰非,却只有因“差异”生发的“对话”与“启迪”、从不同导致的互补与调和。在当今国际上,和而不同的准则正显示出越来越重要的价值。任何一种惟我独尊的权利言语、或许任何一种狭窄态度,都现已无法描绘人与人多元品质。赫拉克里特的名言“不同发生调和”假如逐字翻译,我以为或许能够说是“在不同之中有最美的调和”。

差异满足着一个五光十色,五光十色的国际,经过“差异”而达致“中和”,多样国际才能够调和、共融、互动、相生,才能够通向遍及的价值抱负。所以说,人和人要做到调和,有必要做到换位考虑,对话疏通,求同存异。

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