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一个与诗为伴的民族

来历:乐投注册-LETOU | 时刻:2016-02-25 | 点击: 次 | 我要投稿文章

汉民族是一个与诗为伴的民族,在近现代文学里也免不了有诗篇的一席之地,这是我国文人骨子里的诗意,很难被抹去。又可巧不才小女又是打从骨子里喜爱诗篇的,故而一碰到郭沫若先生的著作便不由得看上一看了。

近代诗人有不少,温婉柔媚如冰心、戴望舒,刚烈激扬如闻一多、艾青,又有人文思维浓得呛脑仁的徐志摩等等,可谓百花纷乱。而于其间,郭沫若先生的诗作最是共同,一树风流奔放之态颇有李唐遗风。

稍作留心便不难看出,郭先生著作中以天然的意象最多,此外前史也常成为笔下拈来之花,而贵在能既出新意又底子不失敬意,于词句华美大气或清雅潇洒之中颇显湍飞意态,令人心折。由此便可见出郭先生笔力之深沉,心界之高远,往夸张了说,几乎是冰心、徐志摩之流等人底子不能比的;若以音乐作比,莫过于久石让的经典著作“Ashitaka sekki”了(此曲为动漫电影<幽灵公主>主题伴奏,宫崎骏原画),想来喜爱乐律之美的郭先生若曾听过,许是会引为知音的吧。

更可贵的在于郭先生并非专门的诗人——相比较冰心、徐志摩等人而言,大约委实可算作业余创造了吧。但是,他又是再赋有诗人气质不过的了,即便写了剧作,也多被世人称作“诗剧”。他的细腻多情而又奔放疏朗使他具有似乎能从人间天然万物中体恤情致的才能,而一起又不致被伤春悲秋的低迷给拘困了去,反而火热而浪漫地高昂呼叫“天已黎明晰!”。郭先生倘不作诗,几乎可算得浪费了这样好的的天分。

可郭先生若只作诗,又不能称之为“具有诗人气质的非专业诗人”了,那么,那段《屈原》中广受好评的独白(第五幕第二场,太卜送来毒酒后,屈原独安闲庙殿徜徉时)估量也没有见天日的时节了——嘛,尽管不才小女是个十分虔敬的孩子,对其间一些过火句子十分不满。但所谓风评,固不大可能因为一人之意而改变,更何况,这在其时是比较契合“打破传统桎梏”的干流思维的。

郭先生的凶猛之处,还不仅限于此。更难能可贵的,是其能不违良心。至少在创造的前、中期如此,假使不因政治变局将郭先生绕了进去以致其不得不在刀口上舐血的政治漩涡里苦求保全本身和家人,并因而而作了不少连郭先生自己都叮咛友人销毁的投合词句,郭先生的文坛位置许是多少比现在能高上一点的吧。

但,也只能叹一句情不自禁吧,生为布衣便如尘土飞沫的郭先生,纵意难平又能若何?年代能造就他便也能销毁他,说到底,仍是单纯奔放的世人不适合政治算了。

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