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以铜为镜能够正衣冠出自哪里

来历:乐投注册-LETOU | 时刻:2016-02-26 | 点击: 次 | 我要投稿文章

夫以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴替;以人为镜,能够明得失

唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴替;以人为镜,能够明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣人至宅,就其书札得表一纸,始立表草,字皆难识,唯前稀有行,稍可分辩,云:“全国之事,有善有恶.任善人则国安,用伪君子则国乱.公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善.爱憎之间,所宜详慎.若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,能够兴矣.”其遗表如此.然在朕思之,恐不免斯事,公卿侍臣可书之于笏,知而必谏也.选自《旧唐书·魏征传》

[今译] 用铜作镜子,能够规矩衣冠;用往昔的朝代作镜子,能够知道国家兴隆的道理;用人作镜子,能够理解自己的得失.我常坚持这三面镜子,以避免自己犯过错.现在魏征逝世了,就失掉一面镜子了!魏征逝世后,我派人到他家中,从他的书箧里找到一页奏疏,刚刚写成草稿,笔迹都难以辨认,仅仅前面有几行,还略微能够看清楚,这几行字写道:“全国的事物有善也有恶.委任善人国家就得以安定,委任伪君子国家就会骚动.朝廷大臣之中,君主对他们的爱情有爱有憎,对憎恨的人往往只看到他的缺陷,而对喜欢的人往往只看到他的利益.爱憎之间,是应该细心稳重的.假如喜欢一个人又能知道他的缺陷,憎恨一个人又能知道他的利益,呵退凶恶的小人毫不迟疑,委任贤能之臣没有他心,国家就能够兴隆了.”他留下的奏疏便是这样说的.而在我想来,恐怕不免犯这样的过错,公卿侍臣们能够把他的话写在手板上,知道我的过错就必定要规谏呀

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